Lichtstr.de Shop Lichtstr.de Blog
Mai 22, 2012, 03:31:28 *
Willkommen Gast. Bitte einloggen oder registrieren.

Einloggen mit Benutzername, Passwort und Sitzungslänge
 
   Übersicht   Hilfe Suche Einloggen Registrieren  
Seiten: [1]   Nach unten
  Drucken  
Autor Thema: Zülkarneyn  (Gelesen 1230 mal)
0 Mitglieder und 1 Gast betrachten dieses Thema.
Hudaibia
Full Member
***

Karma: 12
Offline Offline

Beiträge: 263


« am: Februar 20, 2011, 16:50:20 »

Kur’anın kendisinden önce gönderilen semavi kitaplardan atıflar yapması, gaybi haberlerle ilgili mu’cizelerinden sayılıyor. Bunlardan bir tanesi, İsa AS hakkında sürekli ibn-i meryem tabirini kullanması eski ahitte Daniel AS’ın kitabında Barnaşa’dan, Hezekiel AS’ın kitabında Ademoğlu’ndan ve diğer kitaplardaki haberlerden, yeni ahitte ise 83 yerde üçüncü bir şahıstan bahsediyor uslubuyla insanoğlundan bahsedilmesine atıftır. Yani hıristiyanların bu insanoğlu tabirini İsa as’a atfetmelerinin tutarsızlığına imadır. Zira İsa as, kadınoğludur, adamoğlu değil. Buna binaen ibn-i Meryem tabiri yerinde düşmüş.
 
Daniel as’ın kitabında işari olarak bahsedilen bir şahıs var, bunu peygambere yahudilerden bir gurubun sorması üzerine nazil olan Zülkarneyn ile ilgili ayetler de böyle bir münasebetle anlam kazanmaktadır. Daniel as’ın kitabında biri uzun biri kısa iki boynuzlu bir tekeden bahsediliyor. Doğuya batıya kuzeye güneye haşmetle yöneldiğinden ve ihtişamla durduğundan vesair şeklinde. Arkasından Daniel as, boynuzların Med ve Fars kırallığına ve tekenin de kıralı Kurusch'a temsil olduğunu zikrediyor. Bu bir tanımdır. Kurusch, adaletli, merhametli hükümdar anlamında bir lakap. Bu konu yahudi din alimlerinin arasında hususi bir ilim iken, Kur’an vahyinde eski israiloğullarına gönderilen peygamberlerden yapılan ismi ve hadisevi atıflar, israiloğullarından bir gurup din adamının peygambere gelip, „madem bizim peygamberlerden bahsediyorsun, bunları vahyen aldığını söylüyorsun, bizim kitapta sadece sıfatıyla tanımlanan bir peygamber var, bu bizim aramızda bir sırdır, bundan haber ver,“ diye ruh ve yecüc-mecüc hakkında sualleriyle birlikte sorarlar. Bir mühlet sonra gelen vahiyde ise, iki boynuzla tasvir edilen Kurusch'un kelimesi kelimesine tanımı olan adaletli, merhametli hükümdar sıfatıyla bir şahıstan, iki boynuz sahibi anlamında olan Zülkarneyn’den haber veriliyor. Ayetin nüzul sebebini, siyak sibakını düşündüğümüzde Zülkarneyn'in Med ve Fars kıralı Kurusch olduğuna dair kanaatimiz yoğunlaşıyor. Bu konu ile ilgili dikkatli çalışmalar olduğunu biliyorum. Üstünkörü edinilen bir kanaat değil. Allahu alem.
Gespeichert
Seiten: [1]   Nach oben
  Drucken  
 
Gehe zu:  

Powered by MySQL Powered by PHP Powered by SMF 1.1.16 | SMF © 2011, Simple Machines Prüfe XHTML 1.0 Prüfe CSS