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Autor Thema: Organspende  (Gelesen 3201 mal)
0 Mitglieder und 2 Gäste betrachten dieses Thema.
Setenay
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Geschlecht: Weiblich
Beiträge: 2



« am: November 14, 2006, 05:27:15 »

EsSelam,

Ich würde gerne mehr über das Thema Organspende in Erfahrung bringen, ob oder Überhaupt im Islam Organspenden nach dem Tod elaubt ist?

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Ne kadar bilirsen bil; söylediklerin karşındakinin anladığı kadardır.
erdbeer.kiwi
Gast
« Antworten #1 am: November 14, 2006, 16:14:59 »

http://muslimsonline.com/~bern/organ2.html


http://www.muslimsonline.com/~bern/transplant.html


http://www.fontaene.de/archiv/nr-9/organtransplantationen03.htm

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erdbeer.kiwi
Gast
« Antworten #2 am: November 14, 2006, 16:17:50 »

Ich hoffe Ich kann damit etwas "helfen".

as-Selam
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Hudaibia
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Beiträge: 263


« Antworten #3 am: November 15, 2006, 15:46:39 »

Ein sehr schöner Brief: Ich lese ihn gern für mich. Ich denke, dass er zu diesem Thema sinngemäß etwas aussagt.

(Zitat aus dem Buch "Im Aufscheinen des Morgensterns")

Brief an einen Arzt, der von der Risale-i Nur sehr begeistert ist, und der durch eingehendes Studium der Risala erwacht ist.

Schönen Gruß! O glücklicher Arzt, der seine eigene Krankheit zu heilen hat. Mein inniger und verehrter Freund!
Zu diesem seligen Erwachen, das dein begeisterter Brief bezeugt, kann man dir wirklich gratulieren.

Wisse nun! In allem, was da ist, ist das Leben das kostbarste. Unter den Pflichten ist die kostbarste der Dienst am Leben. Unter den Diensten am Leben ist der kostbarste das Arbeiten für die Verwandlung dieses vergänglichen Lebens in das ewige Leben. Die gesamte Bedeutung und aller Wert dieses Lebens besteht darin, Kern, Anfang und Quelle des ewigen Lebens zu sein. Denn beschränkt man seinen Blick nur auf dieses vergängliche Leben, dann verdirbt und vergiftet man das ewige Leben. Es wäre das der gleiche Wahnsinn wie die Bevorzugung des augenblicklichen Blitzes vor der immerwährenden Sonne. In Wahrheit sind diejenigen Doktoren selbst am meisten krank, welche oberflächlich, und welche Materialisten sind. Wenn sie aus der heiligen Apo-theke des Qu’ran die Medikamente des Glaubens als ein Gegengift zu entnehmen wissen, können sie sowohl ihre eigenen Krankheiten als auch die Wunden der Menschheit heilen. So wie dein Erwachen eine Salbe für deine eigenen Wunden ist, wird es dich – inscha-a’llah – auch zu einem Medikament für die Krankheit der Ärzte machen.

Außerdem weißt du auch, daß für einen verzweifelten, hoffnungslosen Kranken eine innere Tröstung manchmal heilsamer ist als tausend Medikamente. Dagegen fügt ein Arzt, der im Sumpf des Naturalismus erstickt ist, zu der leidvollen Verzweiflung dieser hilflosen Kranken noch eine Finsternis hinzu. Inscha-a’llah, macht dieses dein Erwachen dich für solch Hilflose zu einer Quelle der Tröstung und einem Arzt des Lichtes.

Du weißt ja, daß das Leben kurz ist, der notwendigen Arbeiten aber zu viele sind. Wenn du dir einmal deinen eigenen Kopf untersuchst, so wie ich das getan habe, wie viel nutzlose, wertlose, bedeutungslose Kenntnisse wirst du darin finden, tote Dinge gleich einem Haufen Holz! Denn ich habe diese Untersuchung vorgenommen und viele überflüssige Dinge gefunden. Es ist also notwendig, einen Weg zu suchen, um diese philosophischen Wissenschaften und naturwissenschaftlichen  Erkenntnisse nutzbringend, erleuchtend und lebendig zu machen. Wenn du nun Gott den Gerechten um ein Erwachen bittest, den Erhabenen Weisen  darum, deine Gedanken auf Sein Konto umzubuchen, dieses Holz mit Seinem Feuer in Licht umzuwandeln, dann werden deine nutzlosen wissenschaftlichen Kenntnisse als ein wertvolles, göttliches Wissen gelten.

Mein scharfsinniger Freund! Das Herz wünscht sich sehr, daß die Naturwissenschaftler vorwärts streben mögen mit einem Gefühl für die Notwendigkeiten – wie Hulusi Bey – entsprechend ihrer Sehnsucht nach dem Lichte des Glaubens und dem Geheimnis des Qur’an. Da nun einmal die »Worte« (Risale-i Nur) dein Gewissen angerührt haben, bedenke, daß jedes einzelne Wort nicht von mir stammt, sondern ein Brief des Verkünders des Qur’an an dich, und ein Rezept aus der heiligen Apotheke des Qur’an ist! Mit diesen »Nur«-Abhandlungen eröffne in meiner Abwesenheit einen Unterhaltungskreis mit mir. Und wenn du den Wunsch danach hast, schreibe mir einen Brief! Aber sei mir bitte nicht böse, falls ich nicht antworte! Denn ich schreibe schon seit langem sehr selten Briefe. Ja, sogar auf die vielen Briefe meines Bruders habe ich in drei Jahren nur eine einzige Antwort geschrieben.

Said Nursi
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zeynooo
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Beiträge: 93


« Antworten #4 am: November 15, 2006, 18:27:16 »

nach dem tod nicht.
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فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Khadija
Gast
« Antworten #5 am: November 16, 2006, 22:35:25 »

Salamalejkum liebe Geschwister

habe darüber auch schon Gedanken gehabt. Bin aber auf folgendes gekommen, ein Hadith hat mir meine Innere Vermutung bestätigt, dass, auch wenn Rechtsgutachten über eine Sache vorliegen - diese auch noch einmal selber zu betrachten mit dem Herzen und dann entscheiden. So mit Organspenderausweis in der Tasche, das käme für mich nicht in Frage, das kann ich nicht mit dem Islam in meinem Herzen in Einklang bringen, weder mit der Beerdigung, noch mit der Wiederauferstehung. Da ich mit dem Thema zur Zeit nicht direkt konfrontiert bin, lege ich es zu den Dingen, die ich im Moment nicht wissen muss. Denn, ich brauche weder im gestern leben, noch im morgen....und, wenn dann tatsächlich, der Fall eintreten würde, dass jemand ein Organ von mir braucht - dann kann ich jederzeit Allah bitten, ist dann noch früh genug - und es steht ja auch in der Vorsehung, wie ich dann handele...und da ich auf seine Rechtleitung vertraue, brauche ich jetzt weder mich mit Fattawa beschäftigen, noch mir den Kopf zu zerbrechen.

Salamalejkum wa rahmatullah wa barakatuh
khadija

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