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Autor Thema: Asmah Ash Sharifah & deren Beweise  (Gelesen 2863 mal)
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AlMurabit
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Islam , Iman & Ihsan : Darauf basiert der Islam !


« am: Juli 17, 2008, 08:22:49 »

As Salamu alaikum wr wb ,

Diese Abhandlung beschreibt die Charaktereigenschaften , Zeichen & Beweise des Propheten Muhammad saws lt.zuverlässigen Quellen wie Quran , Sunnah , das sunnitische Meisterwerk Ash Shifa von Qadi Iyyad ra sowie Aussagen der Nichtmuslime über Muhammad saws :

Vorbemerkung : Ich möchte hiermit niemanden beleidigen noch eine andere Religion herabsetzen noch dazu aufrufen dies zu tun noch verachte mit dieser einer der vorangegangenen Propheten oder Bücher , vielmehr ist es eine Einladung zum Nachdenken & eine Aufforderung zum besseren Verständnis & friedlichen Zusammenleben . Es ist keine Einladung für Respektlosigkeiten
(Stichwort : Prophetenkarikatur ) oder Hasstiraden ( "Muslime sind Welteroberer & Fanatiker "astf) gegen irgendjemanden . Euch Eure Religion , uns unsere Religion !Allah vergib mir für mein Fehlverhalten & meine Sünden !

Otto Fürst von Bismarck-Schönhausen sagte
Ich behaupte folgendes: Mohammed ist von einer besonderen Bedeutung.Es ist fern von der Wahrscheinlichkeit,dass der Schöpfer eine solche Existenz zum zweiten Mal in den möglichen Bereich bringt.
Ich bedauere mich darum, Oh Mohammed, dass ich nicht mit Dir in gleicher Zeit leben konnte! Dieses Buch, dessen Lehrer und Verkünder Du bist, ist nicht Deins. Es ist von Gott. Es abzustreiten, dass dieses Buch von Gott ist, ist so lächerlich, wie wenn man zu behaupten versuchen würde, dass die positiven Wissenschaften absurd seien.
Darum hat die Menschheit ein besonders mächtiges Genie wie Dich, einmal erlebt und wird es nie wieder erleben können. Ich beuge mich, bar Deiner würdevollen Gegenwart in vollkommener Ehrfurcht


Edward Gibbon & Simon Oakley
(britische Historiker) History of the Saracen Empire (1870)
„Ich glaube an den Einen Gott, und Mahomet (Muhammad) ist der Gesandte Gottes!“, lautet das einfache und unabänderliche Glaubensbekenntnis des Islams. Die gedankliche Vorstellung von der Gottheit wurde niemals durch irgendein sichtbares Götzenbild entwürdigt; die Verehrung des Propheten überschritt nie das Maß menschlicher Tugenden; und seine Regeln für das Leben hielten die Dankbarkeit seiner Anhänger innerhalb der Grenzen von Vernunft und Religion.“

Montgomery Watt , berühmter Christ & Islamforscher
Mohammad at Mecca 1953 sagte :
„Seine Bereitschaft, für seinen Glauben Verfolgung zu erdulden, der hohe moralische Charakter der Menschen, die an ihn glaubten und zu ihm als Führungspersönlichkeit aufschauten, und die Größe seines vollendeten Werkes – all dies stellt seine fundamentale Rechtschaffenheit unter Beweis. Die Vermutung, er sei ein Schwindler, verursacht mehr Probleme, als dass sie sie lösen würde. Darüber hinaus wurde keine der großen Persönlichkeiten der Geschichte im Westen so ungenügend gewürdigt wie Muhammad saws .“

David Benjamin Keldani (Abdul Ahad Davud)
„Es ist wohl einleuchtend, daß eine wahre Religion nicht einfach nach ihren zweiten Gründer benannt werden kann; denn der eigentliche Urheber und Begründer einer wahrhaften Religion ist ja schließlich Gott und nicht irgendein Prophet.
Der Name für die Vorschriften, Doktrinen, Formen und Praktiken der Anbetung wie sie Mohammed von Allah geoffenbart wurden, ist „Islam“, was soviel bedeutet wie mit Ihm und unter den Menschen „Frieden zu haben“. Mohammedanertum ist auf gar keinen Fall die richtige Bezeichnung für die Religion des Islam.“
Quelle :
http://fragenandenislam.de/gedankenperlen.htm

Beweise dazu :
"Hohenlied Salomons" Kapitel 5, Vers 16
"Sein Mund ist süss, dieser Muhammadim - dieser ist mein Freund, und dieser ist freundlich; Oh ihr Töchter Jerusalems."

Das -im am Ende von Muhammad-im ist ein Plural des Respekts im Hebräischen.
Wie z.B. beim Wort Gott: Ellah, steht im AT Ellahim. Dies in der Form des Plurals, um Gott mit vollem Respekt und voller Verehrung/Ehrfurcht anzusprechen.

"Hohenlied Salomons" Kapitel 33, Vers 2
"Er sprach: Der HERR kam vom Sinai und leuchtete ihnen auf von Seir. Er strahlte hervor vom Berg Pharan(in Mekka) und kam von heiligen Myriaden"

Aus der Bibel (Evangelium):
Johannes 1:20-25 (Hoffnung für Alle):
Da bekannte Johannes und ließ keinen Zweifel offen: "Ich bin nicht Christus, auf den wir alle warten."Wer bist du dann?", fragten sie weiter." Bist du vielleicht Elia? Johannes verneinte auch das. "Bist du der Prophet, den Mose uns angekündigt hat?" Nein!", entgegnete Johannes.
"Dann sag uns doch, wer du bist. Welche Antwort sollen wir denen geben, die uns hergeschickt haben?" Da sagte Johannes: "Der Prophet Jesaja hat es schon angekündigt: "Ich bin die Stimme, die in der Wüste ruft: Räumt die Hindernisse aus dem Weg, denn der Herr will kommen!

Unter den Abgesandten waren auch Pharisäer. Sie fragen Johannes nun: "Wenn du nicht Christus, nicht Elia und auch nicht der von Mose angekündigte Prophet bist, mit welchem Recht taufst du dann?"

Dieser Prophet ist nicht Jesus, sondern Muhammad (r), denn Johannes der Täufer predigte, taufte und sagte das Kommen des Propheten, zu Lebzeiten Jesus, voraus.

Und Johannes 14:16 (Hoffnung für Alle):

Jesus: der Prophet Jesus sagte voraus, dass ein anderer Prophet kommen wird. Sein Name wird ‘Periqlytos’ oder ‘Paraclete’ oder ‘Paracalon’ sein und er wird für immer bleiben.

"Dann werde ich den Vater bitten, dass er euch an meiner Stelle einen Helfer gibt, der für immer bei euch bleibt."

Das Wort Periqlytos bedeutet "berühmt", "lobenswert" und "angesehen". Genau diese Bedeutungen stimmen mit dem Namen "Ahmed" überein. Im Qur’an wird erwähnt, dass der Prophet Jesus prophezeit, dass ein Prophet namens "Ahmed" nach ihm kommen wird. Allah (I) sagt:
(Und als Isā (Jesus), der Sohn Maryam, sagte: "O Kinder Isrā’īls (Israel), gewiß, ich bin Allahs Gesandter an euch, das bestätigend, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und einen Gesandten verkündend, der nach mir kommen wird: sein Name ist Ahmad (D.h.: "Der Hochgelobte", in sehr ähnlicher Bedeutung wie Muhammad und vom selben Wortstamm abgeleitet)." Als er nun mit den klaren Beweisen zu ihnen kam, sagten sie: "Das ist deutliche Zauberei."(Qur´an 61:6)

Die Abstammung von Muhammad saws

Er ist Abul-Qasim (Vater von Qasim = arabischer Beiname) Muhammad saws , Sohn von Abdullah Ibn Abd Al-Muttalib Ibn Haschim, der zum arabischen Stamm Quraiš gehört und dessen Genealogie bis zu Adnan, dem Sohn Ismael, dem Sohn des Propheten Abraham reicht. Muhammads Mutter ist Ãmina Bint Wahb (Tochter von Wahb), deren Genealogie ebenfalls zu Adnan, dem Sohn Ismaels, reicht. Der Prophet (r) sagt diesbezüglich:

“Allah hat Kinana unter den Kindern Ismaels ausgezeichnet, Quraiš unter den Kindern Kinana, unter Quraiš Bani Haschim und dann hat Er mich unter den Kindern von Bani Haschim ausgezeichnet.” (Sahih Muslim, Hadith Nr.2276)

Durch diese Abstammung ist er der beste der Erdbewohner und von edelster Abstammung. Und dies haben seine Feinde bestätigt. Beispielsweise Abu Sufyan war derjenige, der die Feindschaft gegenüber dem Gesandten führte, als er zum Kaiser (Heraklios) von Rom ging, während er noch Polytheist (Muschrik) war. Der Kaiser (Heraklios) befragte ihn über die Abstammung des Gesandten (r).

„Abu Sufyan sagte: Er (Muhammad (r)) ist unter uns von edler Abstammung. Der Kaiser (Heraklios) sagte: Genauso sind die Gesandten. Diese werden gewöhnlich aus den edlen Völkern auserwählt.” (Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr.2782)

Von Abdullah Ibn Abbas (Allahs Wohlgefallen auf ihnen beiden) wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (r) an den Kaiser schrieb, um ihn zum Islam aufzurufen. Abu Sufyan berichtete: “Während ich mich auf dem Gebiet von Syrien aufhielt, kam ein Bote mit einem Schreiben vom Propheten (r), das an den Kaiser Heraklios gerichtet war. Als der Kaiser Heraklios im Kampf gegen die Perser den Sieg errungen hatte, war er als Dank an Allah von Hims (Syrien) nach Iliaa zu Fuß gegangen. Es handelte sich um das Schreiben, das Duhayy Al-Kalbyy zum Gouverneur von Busra trug, der es wiederum an den Kaiser Heraklios weiterbringen ließ. Als das Schreiben des Gesandten Allahs (r) beim Kaiser Heraklios antraf, fragte der Kaiser Heraklios nachdem er das Schreiben las: «Gibt es in dieser Gegend jemanden, der zu den Leuten dieses Mannes (Muhammad (r)) gehört, der ein Prophet zu sein behauptet?» Die Leute sagten: «Ja!» Daraufhin wurde ich mit einigen Leuten aus dem Stamm Quraiš gerufen; anschließend traten wir beim Kaiser Heraklios ein. Er ließ uns vor sich sitzen und sagte zu uns: «Wer von euch steht in der verwandtschaftlichen Linie diesem Mann, der von sich behauptet ein Prophet zu sein, am nächsten?» Ich sagte: “Ich!” Da ließen sie mich vor ihm sitzen und meine Begleiter hinter mir. Er ließ seinen Dolmetscher zu sich kommen und sagte zu ihm: «Sage ihnen, dass ich ihm Fragen über diesen Mann stellen will, der von sich behauptet, ein Prophet zu sein! Wenn er mir die Wahrheit nicht sagt, so handelt es sich um eine Lüge! «Ich schwöre bei Allah, würden die Menschen, (die die Ehrlichkeit Muhammads kennen,) mich der Lüge nicht bezichtigen, so hätte ich bestimmt gelogen.».

Der Kaiser Heraklios sagte zu seinem Dolmetscher: «Frage ihn: Wie ist seine Abstammung unter euch?» Ich antwortete: «Er (Muhammad) ist unter uns von edler Abstammung». Der Kaiser Heraklios fragte: «War einer seiner Vorväter ein König?» Ich sagte: «Nein!» Der Kaiser Heraklios fragte weiter: «Habt ihr ihn der Lüge bezichtigt, bevor er das sagte, was er verkündet hat?» Ich sagte: «Nein!» Der Kaiser Heraklios fragte: «Folgt ihm die Elite der Menschen oder folgen ihm die Schwachen?» Ich sagte: «Ihm folgen doch die Schwachen!» Der Kaiser Heraklios fragte: «Nimmt deren Zahl zu oder ab?» Ich sagte: «Nein! Sie nimmt doch ständig zu.» Der Kaiser Heraklios fragte: «Trat einer von ihnen von seinem Glauben zurück, nachdem er diesen angenommen hatte, auf Grund der Unzufriedenheit mit ihm?» Ich sagte: «Nein!» Der Kaiser Heraklios fragte: «Habt ihr ihn bekämpft oder hat er euch bekämpft?» Ich sagte: «Ja!» Der Kaiser Heraklios fragte: «Wie war sein Kampf gegen euch und euer Kampf gegen ihn?» Ich sagte: «Der Kampferfolg war wechselhaft: Wir gewannen eine Runde, und die andere gewann er.» Der Kaiser Heraklios fragte: «Bricht er seine Abmachung mit euch?» Ich sagte: «Nein! Wir wissen aber nicht, was er zurzeit macht.» «Ich schwöre bei Allah, dass ich kein Wort mehr hinzufügen konnte als dieses.» Der Kaiser Heraklios fragte: «Hat jemand vor ihm eine solche Behauptung gemacht? Ich sagte: «Nein!» Der Kaiser Heraklios fragte: «Was befiehlt er euch?» Ich sagte zu ihm: «Er ruft uns dazu auf, nur dem Einzigen Gott Allah zu dienen und Ihm nichts beizugesellen, und verbietet uns das anzubeten, was unsere Vorfahren angebetet haben; er befiehlt uns das Gebet zu verrichten, Zakah (Sadaqa) zu entrichten, die Keuschheit (Enthaltsamkeit), das Pflegen der Verwandtschaftsbande, das Erfüllen von gegebenen Versprechungen und das Aushändigen des Treuhandguts.» Nachdem ich dies gesagt hatte, wandte sich der Kaiser Heraklios seinem Dolmetscher zu und sagte: «Sage ihm: «Ich habe dich über seine Abstammung unter euch gefragt und du gabst an, dass er unter euch von edler Abstammung ist. Genauso sind die Gesandten: Diese werden gewöhnlich aus den edlen Völkern auserwählt. Ich fragte dich auch, ob es unter seinen Vorvätern einen König gab, und du hast dies verneint. Wäre unter seinen Vorvätern ein König gewesen, so würde ich annehmen, dass er ein Mann wäre, der für die Rückgewinnung des Königreiches seiner Vorväter kämpfen wolle. Ich fragte dich nach seinen Anhängern, ob sie die Elite oder die Schwachen sind, und du sagtest, dass ihm die Schwachen folgen. Diese sind doch stets die Anhänger der Gesandten. Ich fragte dich, ob ihr ihn der Lüge bezichtigt habt, bevor er sagte, was er behauptete, und du hast dies verneint. Ich hielt es nicht für möglich, dass er die Lüge vor den Menschen unterlässt, um eine Lüge gegen Allah zu erdichten. Ich fragte dich, ob jemand von seinen Anhängern aus seinem Glauben zurücktrat, nachdem er diesen angenommen hatte, weil er mit ihm nicht zufrieden war, und du hast dies auch verneint. Dies ist doch üblich für den Glauben, wenn er sich mit der Herzensfreude eines Menschen einnistet. Ich fragte dich, ob die Zahl seiner Anhänger zunimmt oder abnimmt, und du gabst an, dass diese zunimmt. Dies ist doch der Fall mit dem Glauben; denn dieser nimmt ständig zu, bis er sein Ziel erreicht. Ich fragte dich ferner, ob ihr ihn bekämpft habt, und du gabst an, dass der Kampf zwischen euch wechselhaft war, und dass ihr eine Runde gewonnen habt und die andere er gewann. Dies ist genau der Fall mit den Gesandten: Sie werden zunächst geprüft; das Endziel aber ist auf ihrer Seite. Ich fragte dich, ob er seine Abmachung mit euch bricht und du gabst an, dass er dies nicht tue. Es ist genauso mit den Gesandten: Sie brechen ihre Abmachung nicht. Ich fragte dich, ob jemand vor ihm eine solche Behauptung machte, und du hast dies verneint. Ich sagte zu mir: <Hätte es vor ihm einen gegeben, der so etwas behauptet hätte, so hätte ich angenommen, dass er es ihm nachmacht!» Der Kaiser Heraklios sagte: «Wenn das, was du über ihn sagtest die Wahrheit ist, so ist er ein Prophet. Ich wusste schon zuvor, dass noch ein Prophet kommt, nahm aber nicht an, dass er von eurer Seite hervorgeht. Wenn ich wüsste, dass ich ihm Folge leisten könnte, so hätte ich mich gern auf den langen Weg zu ihm gemacht. Wenn ich mich bei ihm befände, so würde ich seine Füße waschen. Wahrlich, sein Machtbereich wird den Boden erreichen, den ich hier unter meinen Füssen habe.» Danach ließ er das Schreiben des Gesandten Allahs (r) vorbringen und verlesen. Da stand folgendes:

“Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen! Dieses Schreiben ist von Muhammad, dem Gesandten Allahs, an Heraklios, Herrscher des (Ost-)römischen Imperiums! Der Friede sei auf demjenigen, der der Rechtleitung folgt. Sodann: Ich rufe dich auf, den Weg des Islam zu befolgen. Werde Muslim, so rettest du dich, und wenn du Muslim geworden bist, so wird Allah deinen Lohn verdoppeln. Wendest du dich aber davon ab, so trägst du die Sünde doppelt. Sowohl wegen deiner Führerschaft, als auch wegen deiner Untergebenen.” (Es folgte dann im Schreiben ein Zitat aus den Qur`an)

(Sag: O Leute der Schrift, kommt her zu einem zwischen uns und euch gleichen Wort: dass wir niemandem dienen, außer Allah und Ihm nichts beigesellen und sich nicht die einen von uns die anderen zu Herren außer Allah nehmen. Doch wenn sie sich abkehren, dann sagt: Bezeugt, dass wir (Allah) ergeben (Muslime) sind.) (Qur´an 3:64)

Als die Verlesung des Schreibens zu Ende ging, wurden Stimmen laut, und es gab viel Palaver. Da wurde der Befehl erteilt, dass wir hinausgehen sollten. Als wir draußen waren, sagte ich zu meinen Gefährten: «Es scheint mir, dass die Sache soweit geht, dass der König der Byzantiner Furcht davor empfindet.» Ich war davon überzeugt, dass die Sache mit dem Gesandten Allahs (r) doch eines Tages durchkommt, bis Allah mir den Islam in mein Herz eingab.” (Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr.2782)

1. Abschnitt ,1. Kapitel

später mehr aus Ash Shifa von Qadi Iyyad ra über Namen des Propheten saws ( Asma Ash Sharifa ) sowie weitere Beweise & auszugsweise die Wunder seines Prophetentums sowie der Gehorsam & des Glaubens & das Befolgens des Weges des Propheten saws ,

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« Antworten #1 am: Juli 17, 2008, 08:25:45 »

As Salamu alaikum wr wb ,

Einleitung zum Thema :
Um meine Aufrichtigkeit in der Absicht zu beweisen , hier eine Aussage von Hz. Sayydidina Mawlana Jalalud Din Rumi al Balkhi ra sagte in seinem berühmten Maktubat ,enthalten im Mathnawi ,sagte :
"Die Propheten sind gleichsam ein Wesen . Lehnst Du einen ab , so lehnst Du alle ab "

Im Koran werden die Namen von 25 Propheten erwähnt. 21 davon werden auch in der Bibel genannt, davon gehört jedoch keiner zu den alttestamentlichen Schriftpropheten. Diese 21 Propheten sind: Adam, Nuh (Noah), Ibrahim (Abraham), Ishaq (Isaak), Ismail (Ismael), Lut (Lot), Jaqub (Jakob), Jusuf (Joseph), Musa (Moses), Harun (Aaron), Dawud (David), Sulaiman (Salomon), Ayyub (Hiob), Iljas (Elias), Junis (Jonas), Usair (Esra), Aljasa (Elisa), Idris (Henoch?), Zakariya (Zacharias), Jahja (Johannes) und Isa (Jesus), Frieden sei mit ihnen allen. In der Bibel selbst werden sie nicht alle als Propheten bezeichnet, wie z.B. die alttestamentlichen Patriarchen, d.h. die Stammväter des Volkes Israel, (Isaak, Jakob etc.) und die Könige David und Salomo.
Die übrigen vier Propheten, die im Koran genannt werden, sind Schuaib, Salih, Hud und natürlich Muhammad, Frieden sei mit ihnen allen. Salih wurde zu dem Volk der Thamud gesandt, Hud zu dem Volk der Ad (beides arabische Völker), und Schuaib war der Gesandte von Madian. Es werden noch weitere Personen genannt, bei denen nicht ganz klar ist, ob es sich bei ihnen um Propheten handelt, wie Luqman (Sura 31) und Dsul-Kifl (Sura 21).

Im Koran wird aber auch deutlich, dass diese 25 nur eine Auswahl aller Propheten sind, die Gott zu den Menschen geschickt hat: Es sind Gesandte, von denen Wir dir bereits berichtet haben, und Gesandte, von denen Wir dir nicht berichtet haben (...) (4:164).
Quelle :
http://www.al-sakina.de/inhalt/artik...n/propheten.html

Über die Barmherzigkeit im Islam :
http://www.al-sakina.de/inhalt/artik...chm.html[/quote]

Die grundlegenden Aspekte des Prophetentums :

1. der wahrhaftige Glaube an die Existenz Allahs in Seiner Einheit
2. Wahrheitsliebe ,etwas anderes zu behaupten , d.h. er sei ein Lügner ,
3.Wahrhaftigkeit , etwas anderes zu behaupten , d.h.er sei unaufrichtig ,
4. Sündlosigkeit , etwas anderes zu behaupten , d.h.er sei sündig ,
5. Gerechtigkeit , etwas anderes zu behaupten , d.h.er wäre ein Ungerechter ,
6. Intelligenz , etwas anderes zu behaupten , d.h.er wäre dumm ,
7. Barmherzigkeit , etwas anderes zu behaupten , d.h. er wäre skrupellos ,
8. Gesetzestreue , etwas anderes zu behaupten , d.h. er wäre gesetzlos ,
9.Freigiebigkeit , etwas anderes zu behaupten , d.h.er wäre egoistisch ,
10.Selbstlosigkeit , etwas anderes zu behaupten , d.h. er wäre egoistisch ,
11. Gottesfurcht & Gottesliebe , etwas anderes zu behaupten , d.h. er wäre religionslos & hartherzig


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« Antworten #2 am: Juli 17, 2008, 08:28:29 »

Asmah ash Sharifah :

1. Muhammad saws ,die gesamte Sura 47 wurde nach ihm benannt ,
2.Abdullah ( Diener Allahs ),3.das Siegel der Propheten saws,wird belegt in der Sura
Zitat
33 - Al-Ahzab - Die Verbündeten 40 "Muhammad ist nicht der Vater eines eurer Männer, sondern der Gesandte Allahs und der letzte aller Propheten, und Allah besitzt die volle Kenntnis aller Dinge. "

4. Abul Qasim ,
5.der Prophet der Barmherzigkeit wird belegt durch Sura 21:107 ,
6.der Rechtschaffene (as Sadiq )wird belegt durch Sura 19:54,
7.der aus dem Hijaz kommt ( al Hijazi ),
8.der Einheitsbekenner ( al Muwahhid )wird belegt durch Sura 21:108
9.der Zeuge (ash Shahid ) wird belegt durch Sura 33:45,
10.der Warner (al Nadhir )wird belegt durch Sura 33:45,
11.Überbringer froher Botschaft (al Bashhir )wird belegt durch Sura 33:45,
Ein Weisheitsspruch :
"Jener, der kein Benehmen hat, hat kein Wissen; jener, der keine Geduld hat, hat keine Religion (dîn); und jener, der keine Gottesfurcht hat, hat keine Nähe zu Allâh." (Shaikh al Hasan al Basri az Zahid )

Asmah ash Sharifah (Fortsetzung ) :

12. Etablierer der Sunnah ,
13.der Besitzer des Wasserbeckens (al Kawthar ),siehe Sura al Kawthar,
14. der Prophet des (alleinigen ) Herrn der Welten ,
(ar Rasul al Rabb al ala alamin ) , wird belegt durch belegt die al Fatiha,
15.der Meister der Gesandten (al Mursalin n Anbiyya ) wird belegt durch die Isra / Miraj Ahadith bei Sahih al Bucharyy & Muslim ,
16. der Geist der Reinheit ( ar Ruh at Tahir ) wird belegt durch Imam An Nawawis al Manasik al Hajj & das Bittgebet in der Prophetenmoschee ,
17.der Reiter des Buraq ,18.das Zeichen & der Beweis Allahs (al Ayat wal Dalilullah )
19.der Führer der glorreichen Erleuchteten ,
20. der Besitzer des Stabes & der 2 Sandalen , 21. der Meister der Kinder Adams , wird belegt in dem Sahih Hadith von Imam Muhaddith al Bucharyy sowie in der Ash Shifa von Qadi Iyyad al Maliki ra
22."Madh Madh" ,was soviel bedeutet wie exzellent , exzellent , dieser Begriff bezieht sich lt. der Ahlul Tahqiq ( der Experten der Nachforschung ) auf den letzten & abschliessenden Propheten Muhammad saws & wird im Hebräischen , der Sprache der Thora & in den Psalmen Davids as benutzt als Bittgebet auf den Propheten Muhammad saws
23. der Liebling Allahs ( al Habibullah ) wird in den Ahadithen zur Isra / Miraj belegt ,
24. die offensichtliche Wahrheit (al Haqq al Mubin ) wird belegt durch die Ahlus Sunnah Mufassirun wie as Sulami ra , as Samarqandi ra ,Yusuf an Nabhani ra , Ibn Kathir ra , Fakhrud Din ar Razi ra , Qadi Iyyad al Maliki ra , usw. belegt ,
25. derjenige , der immer den mittleren Weg zwischen den Extremen einschlägt (al Muqtasid)
26. der Beste der Schöpfung Allahs , wird belegt durch die Aussage Imam al Busiri ra , der berühmte Autor der "Qasida al Burdah ", der folgendes sagte :"Ziehen wir alle sämtlichen Informationen in Betracht , die wir über ihn saws gesammelt haben ( als Grundlage für die Qasida al Burdah ), so kommen wir (unweigerlich ) zum Schluss , dass er saws zwar ein Mensch ist , aber der Beste der Schöpfung Allahs "
a) ein weiterer Beleg ist eine Sufi Weisheit , welche besagt :
"Sagte nicht Muhammad saws :Ich bin nur ein Mensch ?" So sagen wir als Antwort : "Ja , aber ein Juwel unter den Steinen "
27.der Nutzen Bringende für die Menschheit (al Khayrul Nas )
28.der Führer der gottesfürchtigen Erkennenden ( al Imam al Arifin )
29.der Prophet der Armen (ar Rasul al Fuqara ) wird belegt in den Suren :

9 - At-Tauba - Die Reue 60 Wahrlich, die Almosen sind nur für die Armen und Bedürftigen und für die mit der Verwaltung (der Almosen) Beauftragten und für die, deren Herzen gewonnen werden sollen, für die (Befreiung von) Sklaven und für die Schuldner, für die Sache Allahs und für den Sohn des Weges; (dies ist) eine Vorschrift von Allah. Und Allah ist Allwissend, Allweise.

33 - Al-Ahzab - Die Verbündeten 35 Wahrlich, die muslimischen Männer und die muslimischen Frauen, die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen, die gehorsamen Männer und die gehorsamen Frauen, die wahrhaftigen Männer und die wahrhaftigen Frauen, die geduldigen Männer und die geduldigen Frauen, die demütigen Männer und die demütigen Frauen, die Männer, die Almosen geben, und die Frauen, die Almosen geben, die Männer, die fasten, und die Frauen, die fasten, die Männer, die ihre Keuschheit wahren, und die Frauen, die ihre Keuschheit wahren, die Männer, die Allahs häufig gedenken, und die Frauen, die (Allahs häufig) gedenken - Allah hat ihnen (allen) Vergebung und großen Lohn bereitet.

-der Prophet saws sagte :"Allah swt hilft dieser Gemeinschaft wegen den Bitten der Armen wg. ihres Gebetes & ihrer Aufrichtigkeit "
( Bucharyy ,Jihad / 76 , Abu Dawud ,Jihad /70 , at Tirmidhi , Jihad /24, Nasai ,Jihad /43, Ahmad Ibn Hanbal im Musnad , Band 1 /173 )

-Der Prophet saws betete folgendes :
"Ya Rabbi ( o Mein Herr ) , lass mich als einer der Armen ( Fuqara ) leben ,lass mich als einen Armen ( Faqir ) sterben & lass mich auferstehen mit den Armen "( Ibn Majah , Zuhd /7; at Tirmidhi , Zuhd /37)

-der Prophet saws sagte : "Jede gute Tat ist (wie) Almosengeben. Zu den guten Tagen gehört, dass du deinem Bruder mit freundlichem Gesicht begegnest, und dass du das (Wasser-) Gefäss deines Bruders aus deinem Eimer füllst." - Dschabir; Tirmidhi; Ahmad

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« Antworten #3 am: Juli 17, 2008, 08:37:05 »

30. Der Beste der Schöpfung Allahs wird belegt in den klassischen-authentischen Bücher der Ahlus Sunnah :

1. Al-Qadi `Iyad, al-Shifa' fi Ma`rifati Huquq al-Mustafa (SAWS)
2. Abu Nu`aym, Dala'il al-Nubuwwa
3. Al-Bayhaqi, Dala'il al-Nubuwwa
4. Al-Faryabi, Dala'il al-Nubuwwa
5. Ibn al-Jawzi, al-Wafa bi Ahwal al-Mustafa (SAWS)
6. Ibn `Abd al-Salam, Bidayat al-Sul fi Tafdil al-Rasul
7. Ibn Dihya, al-Mustawfa li Asma' al-Mustafa (SAWS)
8. Al-`Azafi, Sharh Asma' al-Nabi (SAWS)
9. Ibn al-`Arabi's `Aridat al-Ahwadhi
10. Al-Bayhaqi's Kapitel  über  Prophetischen Namen in Shu`ab al-Iman
11. Al-Busiri, al-Burda
12. Al-Busiri, al-Hamziyya
13. Al-Busiri, al-Muhammadiyya
14. Al-Suyuti, al-Khasa'is al-Kubra
15. Al-Suyuti, al-Bahja al-Bahiyya fil-Asma' al-Nabawiyya
16. Al-Suyuti, al-Riyad al-Aniqa fi Sharh Asma' Khayr al-Khaliqa
17. Al-Jazuli, Dala'il al-Khayrat
18. Al-Fasi, Sharh Dala'il al-Khayrat
19. Al-Sakhawi, al-Qawl al-Badi` fi al-Salat `ala al-Nabi al-Shafi`
20. Al-Qastallani, al-Mawahib al-Laduniyya
21. Al-Zurqani, Sharh al-Mawahib
22. Al-Qari, Sharh al-Shifa'
23. Al-Qari, Sharh al-Shama'il al-Nabawiyya li al-Tirmidhi
24. Al-Munawi, Sharh al-Shama'il al-Nabawiyya li al-Tirmidhi
25. Al-Baghawi, Sharh al-Shama'il al-Nabawiyya li al-Tirmidhi
26. Al-Nabahani, al-Asma fima li Sayyidina Muhammad min al-Asma
27. Al-Nabahani, Wasa'il al-Wusul ila Shama'il al-Rasul
28. Al-Nabahani, Shawahid al-Haqq
29. Al-Nabahani, Nujum al-Muhtadin wa Rujum al-Mu`tadin
30. Al-Nabahani, Jawahir al-Bihar fi Fada'il al-Nabi al-Mukhtar
31. Al-Lahji, Muntaha al-Sul Sharh Wasa'il al-Wusul li al-Nabahani
32. Al-Jamal, Hashiyat al-Hamziyya
33. Al-Haytami, Hashiyat al-Hamziyya
34. Al-Dabbagh, al-Ibriz min Kalam Sayyidi `Abd al-`Aziz
35. `Abd Allah al-Ghumari, Dilalat al-Qur'ani al-Mubin `ala anna al-Nabiyya Afdalu al-`Alamin
36. Al-Maliki, Muhammad (SAWS) al-Insanu al-Kamil (esp. p. 181-213, 4th ed.)
37. Sirajuddin, Sayyiduna Muhammad (SAWS)

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« Antworten #4 am: Juli 22, 2008, 07:45:23 »

As Salamu alaikum wr wb ,

was ist die sunnitische & klassische Sichtweise bezogen auf die Ash
Shifa von Qadi Iyyad ra , Qasida al Burda vom Imam Busiri ra & Dalail
al Khayrat von Imam Jazuli ra ?

Welche klassischen Werke sind fard ain für einen sunnitischen &
praktizierenden Muslim ,um sein Grundlagenwissen über Aqida .Sira ,
usw. ?
ws     

Folgende Fatwa erhielt ich vor kurzem :

Subject: Gesuch um Fatwa-23.06.2008 01:18:44
von dar-alifta.org

Frage    As Salamu alaikum wr wb ,

was ist die sunnitische & klassische Sichtweise bezogen auf die Ash
Shifa von Qadi Iyyad ra , Qasida al Burda vom Imam Busiri ra & Dalail
al Khayrat von Imam Jazuli ra ?

Antwort:
As-Salamu alaikum geehrter Bruder,

vielen Dank für Ihre Anfrage, die wir Ihnen wie folgt beantworten:

Geehrter Bruder! Das Buch (Asch-Schifa´u bi-tarifi Huquqi-l-Mustafa) von Al-Qadi Ijaad (möge Allah an ihm Wohlgefallen finden!) ist eines der besten über die guten Charaktereigenschaften des Propheten (Allah segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Wohlergehen!) verfassten Bücher. Es gehört zu den Büchern, die man empfiehlt zu lesen, damit sich des Muslims Liebe und Verbundenheit gegenüber dem Propheten (Segen und Frieden seien mit ihm!) vermehren. Der Hochgelehrte Hadschi Chalifa beschrieb es in seinem Werk Kaschfu-dh-Dhunun, indem er sagte: "Es ist ein äußerst nützliches Buch, wie es im Islam noch nicht verfasst wurde. Möge Allah, der Hocherhabene, das Bemühen dessen Verfassers loben und es ihm mit SEINER Barmherzigkeit und Ehrung vergelten!"

Das Gleiche gilt für das Buch (Dalailu-l-Chairati wa Schawariqi-l-Anwar fi Dhikri-s-Salati ala-n-Nabiji-l-Muchtar) von Imam Al-Dschazuli (möge Allah an ihm Wohlgefallen finden!), über das der Verfasser des Werkes Kaschfu-dh-Dhunun  ra sagte: "Dieses Buch ist eines der Zeichen Allahs hinsichtlich der Segenswünsche für den Propheten (Segen und Frieden seien mit ihm!)."

Sie müssen die Glaubengrundlagen der Muslime, die die islamische Gemeinschaft für akzeptabel erklärt hat, lernen. Lassen Sie sich nicht von jemandem täuschen, der sich den Salafiten anschließt und ihnen Glaubengrundlagen der Verkörperung Allahs zuschreibt, oder von dem, der unter dem Vorwand des Islam-Leugnens und des Frevelns und der Ketzerei nach Spaltung der Muslime strebt! Sie müssen vielmehr die von den zuständigen islamischen Wissenschaftsakademien anerkannten Bücher studieren, wie etwa die Bücher der Glaubensgrundlagen, die in der über Zeiten hinweg altehrwürdigen Al-Azhar, der Kanzel des Islam, unterrichtet werden.

Was-Salamu Alaikum!
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yasmin
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« Antworten #5 am: Juli 22, 2008, 22:47:03 »

Selamu aleykum Bruder,danke dass du jenes mit den Werken gepostet hat,wenn's mir mal über den Weg laufen sollte Zwinkernd... Bist du der türkischen Sprache mächtig? Weil wenn ja, dann könnte ich dir ein paar sehr nützliche und interessante Bücher (vielmehr Schinken L&#228;chelnd) empfehlen,die es im deutschen so nicht gibt, sei es die Thematik, der geschichtliche Aspekt,die Authentizität....In dem Gebiet bin ich zwar nicht sonderlich bewandert,was die von dir angeführten Werke betrifft, aber falls du sie noch nicht kennen solltest würde ich dir die Risale-i Nur Werke von Said Nursi wärmstens empfehlen, die es auch auf deutsch gibt. Themen wie aquida/ Glaubenswahrheiten und die Krankheiten unseres Zeitalter werden in denen behandelt (Atheismus,Agnostik,Schwäche des Glaubens,Zersplitterung der islam.Umma und die Heilwege dieser "Krankheit", Beweise der Existenz und Einheit Gottes, und vieles mehr und dieses das Herz und den Verstand ansprechend ..)
vesselam
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« Antworten #6 am: Juli 24, 2008, 08:23:35 »

As Salamu alaikum wr wb ,

ich kenne einige Bücher der Risale-i-Nur ( habe auch einiges zu Hause ),in denen habe ich habe seeeehr lange Zeit gelesen ,aber ich lese in der letzten Zeit mehr sehr klassische Ahlus Sunnah wal Jamaah Bücher wie halt in ash Shifa von Qadi Iyyad al Maliki ra & versuche mir noch zwei oder drei Bücher zu bestellen :
1.The Beauty of the Righteous & Ranks of the Elite( Hilyyatul Awiliyya ) von Isfahani ra behandelt  die spirituellen Aussagen des Propheten saws & den As Salaf as Saliheen ,
2.The Reliance of the Traveller ( 'Umdat al-Salik wa 'Uddat al-Nasik) von Ahmad Naqib al Misri ash Shafii ra  die behandelt die klassische & logische Vereinbarbarkeit von Shariah & Tasawwuf ,klingt als Ahlus Sunnah Meisterwerk .
3.Mishkat al-Masabih von Imam Ibn Abd Allah al-Tabrizi ra behandelt die Hadithe & Duas bzgl. der geistigen & moralischen Heilung .

Schwesterherz Yasmin : Ich habe  einige Nurcus  , Ikhwanis , Tablighis & Sufis als muslimische Freunde .

Zitat
Weil wenn ja, dann könnte ich dir ein paar sehr nützliche und interessante Bücher (vielmehr Schinken ) empfehlen,die es im deutschen so nicht gibt, sei es die Thematik, der geschichtliche Aspekt,die Authentizität....

Ich kenne die "angeblichen Bedenklichkeiten bezogen auf die Authenzität der Ahadithe "& bin deswegen mit vielen anderen Ahlus Sunnah Rechtsgelehrten im Kontakt , aber wenn Du solche Bücher auf englisch findest :HER DAMIT
ws
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